Σελίδες

Δευτέρα, 28 Ιουλίου 2014

Σάββατο, 5 Ιουλίου 2014

Heretica Filosofia: Αποχή - Άκυρο - Λευκό : ΝΑΙ !!!

Heretica Filosofia: Αποχή - Άκυρο - Λευκό : ΝΑΙ !!!: Ποιον ανίκανο να ψηφίσω, να διαχειριστεί τη ψήφο, να σώσει ότι απέμεινε ? Ποιο κόμμα, να στηρίξω, όταν δεν ακούει κανενός ιδέα ? ...

Heretica Filosofia: Η 11άδα του μήνα

Heretica Filosofia: Η 11άδα του μήνα: * Ο χειρότερος εχθρός των Ελλήνων είναι οι Έλληνες ..... * O άνθρωπος είναι αυτός που είναι, που ήταν, που θα είναι πάντα. Ποτέ του, δεν ...

Δευτέρα, 11 Φεβρουαρίου 2013

ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ ΠΟΛΕΩΝ

Πολλοί από εσάς θα θυμόσαστε ένα παιχνίδι που παιζόταν κυρίως παλιότερα με μεγαλύτερη συχνότητα στην επαρχία.Τα παιδιά χωριζόταν σε ομάδες των 7  με 10 ατόμων,κάποια ομάδα κρυβόταν και η άλλη έψαχνε να τους βρουν.
Το παιχνίδι παιζόταν βέβαια πάντα την νύχτα κατά τους καλοκαιρινούς μήνες.Η ονομασία και οι κανόνες του παιχνιδιού είχαν παραλλαγές από περιοχή σε περιοχή.Η ουσία πάντως του παιχνιδιού σε όλες τις περιπτώσεις ήταν η ίδια και η πιο συνηθισμένη του ονομασία ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ.
Ακούστε τώρα τα εξής περίεργα,πρώτο-σε κάθε ομάδα υπήρχαν 3-5 άτομα βασικά,δηλαδή η παρουσία τους ήταν σταθερή,αποτελούσαν τον πυρήνα της ομάδας,οι υπόλοιποι άλλαζαν κατά περίσταση.Δεύτερο-τις περισσότερες φορές τα μέλη(παιδιά) της ομάδας χρησιμοποιούσαν κωδικά ονόματα (παρατσούκλι,παρανόματα).Συνήθως έπαιρναν ονόματα ζώων που αντιστοιχούσαν πολλές φορές σε ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των ατόμων της ομάδας,ο πονηρός(αλεπού),ο ύπουλος(οχιά),ο περήφανος(αετός),ο γενναίος(τίγρης).Σε πολλές των περιπτώσεων χρησιμοποιούσαν ένα είδος κωδικής γλώσσας με την οποία επικοινωνούσαν χωρίς να γίνονται κατανοητοί  από τους υπόλοιπους.
Η χρήση κωδικών ονομάτων και γλώσσας καθιστούσαν τα μέλη της ομάδας δέσμια μιας κατάστασης στην οποία εθελούσια είχαν μπει.Ένα χαρακτηριστικό τους ήταν η μη θεσμοθετημένη ιεραρχία,δεν υπήρχαν σαφώς καθορισμένοι ρόλοι ,ούτε κάποιοι από αυτούς είχαν αρχηγικά χαρακτηριστικά στρατιωτικού τύπου.Ήταν και αρκετά συνηθισμένο το βάπτισμα της ομάδας με περίεργα ονόματα παρμένα από το ζωικό βασίλειο ή την τολμηρή φαντασία των παιδιών(πχ κόκκινη φυλή,αρκούδες,νυχτερίδες κτλ)Μήπως όλα αυτά σας θυμίζουν την παιδική σας ηλικία και όχι μόνο.πολλοί από εσάς τα συναντάτε στην καθημερινότητα σας χωρίς να τα δίνεται σημασία.
     Η ορολογία "αντάρτικο πόλεων" χρησιμοποιείτε για να περιγράψει αποκλειστικά και μόνο μία συγκεκριμένη μεθοδολογία πολέμου,ως προς την πρώτη λέξη(αντάρτικο) και του πεδίου που λαμβάνει χώρα αυτή η μεθοδολογία(πόλις).Δεν θα μπούμε στη διαδικασία να χρησιμοποιήσουμε όρους που χρωματίζουν ιδεολογικά ή εκφράζονται από έναν πρισματικό υποκειμενισμό, πχ τρομοκρατική οργάνωση,επαναστατική οργάνωση.Άλλωστε μία μελέτη πρέπει να είναι αντικειμενική και να μην υποκύπτει σε σκοπιμότητες που θολώνουν την κριτική σκέψη.
     Η τάση του ατόμου προς το κρυφό,το συνωμοτικό ,το μυστικό έχει τις ρίζες του στην πρωτόγονη φυλή.Η κλίκα,η ομάδα ,τα τοτέμ, είναι χαρακτηριστικά που ακολουθούν τον άνθρωπο από τα πρώτα του βήματα.
      Αντάρτικο-Ο ανορθόδοξος πόλεμος.Πόλις-που λαμβάνει χώρα σε αστικό περιβάλλον 
 Για να έχουμε μία ξεκάθαρη εικόνα πρέπει να εξετάσουμε όλες τις παραμέτρους και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες άνθησε και έδρασε το αντάρτικο πόλεων,Ποια ανάγκη ώθησε στη δημιουργία των συνθηκών κάτω από τις οποίες γεννήθηκε και ανδρώθηκε η συγκεκριμένη μορφή δράσης.Ποια ήταν τα κίνητρα των ατόμων αυτών των ομάδων ,ποιες  ζυμώσεις συντελέσθηκαν στο εσωτερικό τους που οδήγησαν στην αποσύνθεση τους.
    Το αντάρτικο πόλεων στη μορφή που γνωρίσαμε στη χώρα μας πρέπει να ξεκίνησε στις χώρες της Λατινικής Αμερικής.Η φτώχεια ,η ανέχεια,η καταπίεση και ο αγώνας για την καλυτέρευση της ζωής,οδήγησε πολύ κόσμο στην αντίδραση. Είναι γνωστά τα επαναστατικά κινήματα της Λατινικής Αμερικής δεν χρειάζεται να αναφερθούμε εκτενώς σε αυτά.Σημασία έχει τα αποτελέσματα αυτών των κινημάτων που οδήγησαν στα μονοπάτια της αστικής ένοπλης πάλης.Όταν πολλά αντάρτικα κινήματα ηττήθηκαν τα μέλη τους διαλύθηκαν και κατέληξαν όπως ήταν φυσικό στα αστικά κέντρα.Κυνηγημένοι αναγκάστηκαν να συγκροτήσουν συνωμοτικές ομάδες,στην αρχή για άμυνα και φύλαξη και στην συνέχεια δεν άργησε και το πέρασμα σε επιθετική δράση.Λανθασμένα οι διωκτικές αρχές πιστεύουν πως η δύναμη τους βρίσκεται στα όπλα που χρησιμοποιούν οι εν λόγο οργανώσεις,λάθος,τα υπερόπλα τους είναι η συνωμοτικότητα και η στεγανότητα τους που τις καθιστούν άτρωτες.Μόλις χάσουν αυτά τα δύο χαρακτηριστικά τους καταρρέουν.Έτσι λοιπόν το αντάρτικο του βουνού μετατράπηκε γρήγορα στο αντάρτικο πόλεων.,έτσι έγινε η αρχή.Από εκεί πέρασε στην Ευρώπη και πιο συγκεκριμένα στην Γερμανία,το πότε και πως δεν μας είναι γνωστό,μάλλον η προσέγγιση έγινε σε θεωρητική βάση παρά είχε πρακτικό χαρακτήρα αφού δεν υπήρξαν σαφής δίαυλοι επικοινωνίας μεταξύ των δύο ηπείρων.
Μιλάμε για την Γερμανία και το αντάρτικο πόλις που γεννήθηκε και αντρώθηκε κατά τις δεκαετίες του 60' και 70' με κύριο εκπρόσωπο την RAF .Θα εξαιρέσουμε από την έρευνα αυτή τις πατριωτικές οργανώσεις των αυτονομιστικών κινημάτων της Ιρλανδίας(IRA) και των Βάσκων της Ισπανίας(ΕΤΑ).Και αυτό γιατί τα χαρακτηριστικά αυτών των ομάδων παρουσιάζουν ιδιομορφίες που θα ήταν περιττό να αναφέρουμε τώρα.Πάντως ως προς τη δράση οι δύο αυτές επαναστατικές οργανώσεις αυτονομιστικού χαρακτήρα έχουν πολλά κοινά σημεία με το αντάρτικο πόλις,αν και διαφέρουν στο οργανωτικό τομέα αφού και οι δύο έχουν πολλές φορές οργάνωση στρατιωτικού χαρακτήρα αλλά και αντίστοιχη πολιτική εκπροσώπηση.Οι Βάσκοι με το κόμα 'Μπατασούνα' και οι Ιρλανδοί με το 'sin office'.Ακόμα η συνωμοτικότητα και η στεγανότητα δεν είναι ανεπτυγμένη σε μεγάλο βαθμό σε αυτές τις ομάδες όσο στις ομάδες αντάρτικου πόλις.Η δομή ενός τέτοιου είδους οργανώσεωςέχει τις ρίζες της στην προεπαναστατική Ελλάδα (φιλική εταιρεία)και στις μετέπειτα σλάβικες μυστικές οργανώσεις.
     Η δομή μιας οργάνωσης τύπου πχ φιλικής εταιρείας,στηρίζεται πάνω στην στεγανότητα και τους συνωμοτικούς  κανόνες.Κυρίαρχο στοιχείο της δομής αυτής είναι οι τριμερείς πυρήνες.Με τους πυρήνες επιτυνχάνεται η πιο αποτελεσματική δράση της ομάδας.Στην Ελλάδα αυτή η μορφή δράσης πρέπει να ήρθε στην πρακτική της βάση από την Γερμανία και στην θεωρητική επηρεάστηκε από την Γαλικη διανόηση.ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ....

Κυριακή, 25 Μαρτίου 2012

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

Εάλω η Πόλις λοιπόν,και κάτω στον Μοριά τα αδερφάκια του σκοτωμένου πάθανε μεγάλη λαχτάρα.Αφήσανε τη φαγωμάρα και μαζευτήκανε ,αδέρφια και σύμβουλοί τους,να τα βάλουνε χάμου και να δούνε τι θα κάνουνε.
  Ο Θωμάς,πρώτα πρώτα ,έφτυσε τον Δημήτριο.
-Είσαι γαιδούρι...
Να' ταν αλλιώτικα,θα γινόταν θηρίο το Δημητράκι...Τώρα όμως,δεν ήταν ώρα για καυγά.Κατέβασε την γαιδοροκαφάλα  του και δεν είπε λέξη.
 -Ήταν ανάγκη,ρε ζώο,να πας να ζητήσεις βοήθεια από τον Τούρκο και τώρα μας κουβαλήθηκε δω πέρα ο Τουραχάν.Ορίστε τους έχουμε μέσα στην Πελοπόννησο και όπου και να΄ναι έρχεται και η σειρά μας,βλάκα.
-Αδελφέ μου έχετε δίκαιον.
-Δίκαιον έχω αλλά που θα το βρω.
Ούτε να φάνε δεν είχανε όρεξη ,πρώτη φορά δηλαδή ,άρχοντες και να μείνουνε νηστικοί ...ο Θωμάς αναστέναξε.
 -Μία λύση υπάρχει...
-Ποια...
-Παραδάκια έχουμε...
-Δόξα τον θεό.
-Να μπούμε σε ένα καράβι και να την κοπανήσουμε στην Ιταλία.
Πετάχτηκε ένας σύμβουλος.
-Και ο λαός αφέντες μου.
 Ο Δημήτριος γέλασε να του φύγει το σαγόνι...χρόνια είχε να γελάσει έτσι...και μετά συνήλθε.Και πιο μετά,έκανε στον σύμβουλο του τον βλάκα.
-Μα είναι ρε ηλίθιε δυνατόν να λες τέτοιες κοτσάνες.
-Διατί περικαλώ
-Τον λαό ρε!Ποιος  χ.... για τον λαό.Ο λαός είναι καλός να φωνάζει ζήτω,να πληρώνει τους φόρους και να μας απονέμει τον οφειλόμενων σεβασμόν,ο λαός είναι ένας συρφετός από τιποτένια ανθρωπάκια,που πλένονται σπάνια και που έχει αποστολή να τα δέρνει η αστυνομία,ο λαός πρέπει να προσεύχεται ,να υπακούει ,να πληρώνει,να σέβεται και να υποφέρει.Εδώ σε λίγο θα έχουμε τούρκικη κατοχή, τον λαό θα κοιτάζουμε.
-Αλλά..
-Τα τομάρια μας ανόητε... θα φύγουμε ωραία και καλά με ένα καράβι,θα πάμε στην απέναντι ακτή και θα περιμένουμε.Κάθε λίγο και λιγάκι θα στέλνουμε μηνύματα στον λαό.Η πατρίς,η θρησκεία,αντισταθείτε μέχρι εσχάτων ,κάντε του ζημιές,τέτοια θαυμάσια.Άμα ο λαός δεν τα καταφέρει,τι να του κάνουμε,Ας τον να τον σκοτώνουνε ,να τον φυλακίζουν,να υφίσταται μαρτύρια,να πληρώνει φόρους,να πεινάει,να υποφέρει,να ατιμάζεται και να κάνει αντίσταση πάνω στα βουνά...Άμα τα καταφέρει όμως...
-Άμα τα καταφέρει ...
-Τότε γυρίζουμε δόξη και τιμή...εμείς είμαστε οι αφέντες και προστάτες σου...λαέ κορόιδο τιμήστε μας,προσκυνήστε μας ,ταίστε μας,κάντε μας είδωλα ,σύμβολα και ταμπού,ανεχθείτε τις ιδιοτροπίες και τα  μεγαλεία μας,πληρώστε μας,λατρέψτε μας και καμαρώστε  μας...και εμείς από την άλλη μεριά θα σας χαμογελάμε από τας εξώστας των ανακτόρων του Μυστρά,θα σας ευλογούμε και μέσα μας θα λέμε -μα είναι δυνατόν να υπάρχουν τόσο κορόιδα στον ωραίο τούτο κόσμο-και θα φοράμε βελούδινες πορφύρες και τζαγγία χρυσοκεντημένα και σύννεφο το παράσημο και μιλιούνι η ρεβερέντζα.Ταύτα γίνονται ανέκαθεν,κύριε σύμβουλε και να σε βράσω που μεγάλωσες μαζί μας και δεν τα έμαθες.
 Άκουγε ο Θωμάς αμίλητος ,μετά περάσανε πέντε λεπτά και είπε φλεγματικά σαν Εγγλέζος βόρειος.
-Έχει δίκιο
-Δηλαδή..
-Άντε δέσετε καμιά βαλίτσα.


ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ {ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΡΑΓΚΟΙ} ΤΟΥ Ν.ΤΣΙΦΟΡΟΥ
ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΑ

Τρίτη, 29 Νοεμβρίου 2011

"ΤΗΝ ΞΕΠΟΥΛΗΣΑΜΕ ΓΙΑ ΕΝΑ..."

Την ξεπουλήσαμε στο γιουσουρούμ , για ένα κουστούμ για ένα κουστούμ.Μετατρέψαμε τον ακρογωνιαίο λίθο μιας δημοκρατίας την διαδικασία της ψήφου σε ανταλλάξιμο προιόν . Πουλήσαμε την ψήφο μας,την βγάλαμε στο σφυρί,για μία θέση στο δημόσιο,για την νομιμοποίηση του αυθαιρέτου μας,για τις απευθείας αναθέσεις εργολαβιών,για την σκαπουλάρουμε από την εφορία.Φανήκαμε κακοί διαχειριστές του ιερού δικαιώματος της ψήφου.Μόνο που δεν συνειδητοποιήσαμε ότι στην πραγματικότητα δεν μας ανήκει δεν είναι ιδιοκτησία μας.Μας δόθηκε από το Σύνταγμα της πολιτείας σαν εργαλείο με το οποίο θα διαχειριζόμαστε υποτίθεται τα κοινά,θα συμμετείχαμε ως ενεργοί πολίτες σε διαδικασίες που αφορούν την βελτίωση της κοινωνίας.Αντ' αυτού  την χρησιμοποιήσαμε για ίδιον όφελος χωρίς να έχουμε αυτό το δικαίωμα,είναι το εισιτήριο μας για να ικανοποιήσουμε τις προσωπικές μας φιλοδοξίες και τίποτα άλλο.Έχετε σίγουρα ακούσει την έκφραση "Έχω 6 ψήφους δικούς μου "υπονοώντας τα μέλη της οικογένειάς του,γιατί  ρε από που και ως που σου ανήκουν τι έχεις σκλαβοπάζαρο ψήφων.Στην επαρχία η δύναμη ενός ατόμου εξαρτάται από τους ψήφους που "κουβαλάει" όσους περισσότερους τόσο η αξία του,όχι ότι αυτό δεν γίνεται στα αστικά κέντρα απλός στη επαρχία είναι πιο εμφανές.Σε πολλές περιπτώσεις κυρίως στις τοπικές εκλογές οι λεγόμενοι τοπικοί άρχοντες βγάλανε και "τιμοκαταλόγους" 100 ευρώ η ψήφος για τους μεγάλους της οικογενείας και 50 για τα μικρότερα μέλη ή τυχόν άλλους υποστηριχτές,δεν γνωρίζω αν γίνεται και κάποιου είδους έκπτωση ή δίνεται και μπόνους κάθε δεκάδα και πέντε κιλά μπριζόλες ,τραγικό!!
  Διαμαρτυρόμαστε και φωνάζουμε που οι πολιτικοί μας ξεπουλάνε την χώρα,τον ορυκτό της πλούτο,τα οικόπεδα,τα νησιά,αλλά ξεχνάμε ότι εμείς οι πολίτες είμαστε οι πρώτοι διδάξαντες και αυτοί οι καλύτεροι μαθητές μας, αφού βγάλαμε σε δημοπρασία εδώ και δεκαετίες την κορυφαία και αδιαπραγμάτευτη  στιγμή της Δημοκρατίας,την ψήφο μας.Επικαλούμαστε την έλλειψη παιδείας,την κακή δικαιοσύνη,την αδιαφάνεια,την υγεία που και αυτήν την βάλαμε σε "φακελάκι" σαν να είμαστε τελείως άμοιροι ευθυνών για αυτά που συμβαίνουν.Πουλούσαμε την ψήφο μας σαν να ήταν παλιόρουχο στο παζάρι,την δίναμε όχι με γνώμονα το γενικό συμφέρον αλλά το ατομικό.
Και τώρα η τιμή της στο χρηματιστήριο  αξιών μηδενίστηκε δεν αξίζει τίποτα,τρέχουμε από παζάρι σε παζάρι για να την πουλήσουμε όσο όσο μπας και σωθούμε πάλι σαν άτομα,την υποτιμήσαμε με δική μας αποκλειστικά ευθύνη και τώρα τι!Τώρα,τώρα μας ΕΚΤΕΛΟΥΝΕ ΜΕ ΣΦΑΙΡΕΣ ΝΤΟΥΜ ,ΝΤΟΥΜ ,ΣΦΑΙΡΕΣ ΝΤΟΥΜ ΝΤΟΥΜ ,ΣΦΑΙΡΕΣ ΝΤΟΥΜ ΝΤΟΥΜ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΤΗΝ ΞΕΠΟΥΛΑΜΕ ΣΤΟ ΓΙΟΥΣΟΥΡΟΥΜ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΟΥΣΤΟΥΜ.
Αρε Άσιμε πάντα επίκαιρος,οι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν.

Πέμπτη, 6 Οκτωβρίου 2011

Η ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΕΦΙΚΤΟΥ

Ο πονηρός άνθρωπος πάντα ψάχνει μια δικαιολογία για αυτά που λέει και κάνει,ο ηλίθιος επιμένει για αυτά,ενώ ο έξυπνος παραδέχεται τα λάθη του.
Στους δύσκολους και χαλεπούς καιρούς που περνάει η χώρα μας και ιδιαίτερα ο νομός μας,χρειαζόμαστε έξυπνους ανθρώπους που θα τους χαρακτηρίζει η διορατικότητα,η φαντασία,η δημιουργικότητα και ο ρεαλισμός.Ο φανατισμός και ο δογματισμός δεν έχουν θέση στη συγκεκριμένη συγκυρία,είναι μειονεκτήματα,ενώ ο πολιτικός αλτρουισμός,η προσαρμοστικότητα στις νέες καταστάσεις,η δημιουργία ιδεών που θα δώσουν λύσεις στα υπάρχοντα προβλήματα είναι σπουδαία πλεονεκτήματα που δυστυχώς δεν έχουν οι τοπικοί άρχοντες αλλά και πολίτες του νομού μας.Μεγάλο μέρος της τοπικής κοινωνίας δείχνει αδύνατο να αντιδράσει στις προκλήσεις της εποχής μας είναι εγκλωβισμένοι και αδυνατούν να βρουν την διέξοδο από τον ιδεολογική χειραγωγία και ποδηγέτηση από μέρος των πολιτικών και όχι μόνο.
  Οι βουλευτές του νομού μας δείχνουν ανίκανοι να απαγκιστρωθούν από παλαιολιθικές  αντιλήψεις,χωρίς φαντασία και προτάσεις αναμασούν παλαιάς κοπής πολιτικές.Μεγαλοστομίες και φανφαρισμοί χωρίς ουσία αποτελούν το κυρίως συστατικό της πολιτικής τους.Αντιμέτωποι με μεγάλα προβλήματα είναι ανίκανοι να τα αντιμετωπίσουν είτε από ανικανότητα(όποτε μπορούν κάλλιστα να παραιτηθούν)είτε προσχεδιασμένα(όποτε θα μπορούσαν ωραιότατα να δικαστούν).Για τα υπάρχοντα προβλήματα βρίσκουν παιδικές  δικαιολογίες στην προσπάθεια τους να αποστασιοποιηθούν από τις ευθύνες που τους βαρύνουν. 
  Οι άρχοντες της τοπικής αυτοδιοίκησης έχουν καταλήξει απλοί διαχειριστές(αν και αμφιβάλλω αν είναι ικανοί και για αυτό)παπαγαλίζουν παρωχημένες  πολιτικές, αφήνοντας τον χρόνο να περνά ανεκμετάλλευτος.Βλέπουν να έρχεται μπροστά τους η καταστροφή και επιμένουν στην ίδια αναποτελεσματική  τακτική  χωρίς ίχνος συνείδησης για τα τραγικά αποτελέσματα προιόν της βλακώδους απραξία τους.
  Οι επενδύσεις  τελματωμένες αφού δεν υπάρχει κανενός είδος  σχεδιασμός που θα προσελκύσει επενδυτές ικανούς να αλλάξουν τον επενδυτικό χάρτη της περιοχής.Η ανυπαρξία βούλησης που θα δώσει το έναυσμα ικανό να ανατρέψει το αρνητικό κλίμα, απαραίτητο συστατικό κάθε επένδυσης.Φρόντισαν λοιπόν οι πολιτικοί μας να μην πάρουν τα μέτρα αυτά που θα προστάτευαν τις όποιες υπάρχοντες  επιχειρήσεις και όχι μόνο αυτό,αντιδρούν με φαιδρά επιχειρήματα σε μελλοντικές επενδύσεις παραβλέποντας την δύσκολη κατάσταση στην οποία βρίσκονται οι πολίτες του νομού(οι οποίοι συνεχίζουν να τους ψηφίζουν σαν κορόιδα που είναι)Η περίφημη πράσινη ανάπτυξη μόνο στα χαρτιά και στην θεωρία,μεγάλα λόγια αλλά στη πράξη τίποτα.Οι οικολογικές οργανώσεις έχοντας το αποκλειστικό δικαίωμα στην ευαισθησία για το περιβάλλον αποτελούν τροχοπέδη σε οποιαδήποτε προσπάθεια ανάκαμψης.Εμείς δηλαδή οι υπόλοιποι το 98 τοις εκατό που δεν ψηφίζουμε τους οικολόγους θέλουμε την καταστροφή της φύσης δεν αγαπάμε τα ζώα και τα φυτά,ενώ πολλοί από αυτούς έχουν σχέση με την φύση όσο η νύχτα με την μέρα.Θυμίζουν κάποια κόμματα και οργανώσεις με φασιστικές πρακτικές που έχουν το μονοπώλιο  στον πατριωτισμό,έτσι και οι οικολόγοι,μόνο αυτοί προστατεύουν την φύση και τα αρπάζουν από τα κρατικά ταμεία.Η σπέκουλα που γίνεται πάνω στην ανεργία από μέρος των πολιτικών έχει σαν σκοπό να εξασφαλίσει την απαραίτητη εκλογική πελατεία που θα διαιωνίσει την πολιτική τους καριέρα.